张爱波
对韩东、葛红兵、王朔等人对鲁迅提出的批评，文坛很快有了回声。 鄢烈山认为，王朔对鲁迅的态度，有痞子话语霸权扩张之态。林贤治指出，像鲁迅这样一个生前毫无自由权利可言，顶多配写“伪自由书”的人，今天怎么竟沦为自由的死敌？有学者认为，现在一些青年对鲁迅的态度，表现了一种对历史的无知。 不过，一些学者对“捍卫鲁迅”的姿态提出了疑问，也对鲁迅研究本身提出了反思。孙玉石指出，研究者们过去谈鲁迅时，有时把话讲得过于完满，这样会让青年反感；鲁迅研究曾被认为是造神运动。一些青年学者认为，鲁研界仅仅以“捍卫鲁迅”的形象出现在文坛上，是可笑的。鲁迅似已成为文化时空中的公众形象，任何人均可以发表看法。现在学界需要的是科学求实精神，以及常识的普及。 针对贬损鲁迅的现象，大家普遍认为，鲁迅在近二十年一再成为争论的对象，恰恰证明了他的不朽的价值。王彬彬说，现在存在着两种否定鲁迅的方式：一是流氓式的、痞子式的否定；二是学理式的否定。后者则是学界应当关注的。 （《文汇报》2000．5．27）
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